“好作三天物外人”的出处是哪里
“好作三天物外人”出自宋代宋太宗的《逍遥咏》。
“好作三天物外人”全诗
《逍遥咏》
宋代 宋太宗
知之修练但辛勤，苦志由来离六尘。
金鼎乍分红燄火，月魂高锁碧潭津。
深思五岭凡间路，好作三天物外人。
《逍遥咏》宋太宗 翻译、赏析和诗意
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
知晓修练需辛勤，
苦心追求远离尘。
金鼎初分红燄火，
明月高挂碧潭津。
思虑深深五岭路，
志趣高远三天人。
万里州通世俗间，
清虚境象善追寻。
译文：
了解修行需要辛勤，
苦心追求远离尘埃。
金鼎初分红色火焰，
明月高悬碧潭之上。
深思考虑五岭之路，
志趣高远如三界之人。
万里之州通达世俗之间，
清虚之境似善追求真理。
诗意和赏析：
《逍遥咏》表达了宋太宗对修行和超越尘世的追求。诗人认识到修行之道必须付出艰辛努力，通过苦心的追求才能远离尘埃的纷扰。金鼎初分红色火焰，明月高挂碧潭津，形象地描绘了追求逍遥境界的景象，金鼎象征炼丹之法，明月代表高洁的境界。
在修行的过程中，诗人思虑深远，深思熟虑着五岭之间的路途，表达了对修行道路的探索和思考。志趣高远如三界之人，表示诗人追求的目标是超越凡俗之境，追求高远的境地。
诗词的结尾提到万里之州通达世俗之间，清虚之境似善追求真理。这句话表明诗人认识到修行并非追求超脱世俗，而是在世俗中追求清虚的境界，善于追寻真理。
整首诗通过描绘修行的艰辛和追求的境界，表达了诗人对超越尘世的向往和追求。同时，诗词也传达了一种追求真理和境界的人生态度，鼓励人们在世俗间寻求清虚之境，追求真理的追寻与探索。
